神様の最高傑作

エペソ人への手紙２章１～１０節
1 あなたがたは自分の罪過と罪との中に死んでいた者であって、
2 そのころは、それらの罪の中にあってこの世の流れに従い、空中の権威を持つ支配者として今も不従順の子らの中に働いている霊に従って、歩んでいました。
3 私たちもみな、かつては不従順の子らの中にあって、自分の肉の欲の中に生き、肉と心の望むままを行ない、ほかの人たちと同じように、生まれながら御怒りを受けるべき子らでした。
4 しかし、あわれみ豊かな神は、私たちを愛してくださったその大きな愛のゆえに、
5 罪過の中に死んでいたこの私たちをキリストとともに生かし、――あなたがたが救われたのは、ただ恵みによるのです。――
6 キリスト・イエスにおいて、ともによみがえらせ、ともに天の所にすわらせてくださいました。
7 それは、あとに来る世々において、このすぐれて豊かな御恵みを、キリスト・イエスにおいて私たちに賜わる慈愛によって明らかにお示しになるためでした。
8 あなたがたは、恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。それは、自分自身から出たことではなく、神からの賜物です。
9 行ないによるのではありません。だれも誇ることのないためです。
10 私たちは神の作品であって、良い行ないをするためにキリスト・イエスにあって造られたのです。神は、私たちが良い行ないに歩むように、その良い行ないをもあらかじめ備えてくださったのです。

「見よ。それは非常によかった。」（創世記１：３１）私たちは、神様によって創られた非常に良い傑作品であり、祝福を受けるべき存在であると聖書は語っています。価値ある存在、尊い存在だとも語っています。しかし、今日多くの人のが、自分の本当の価値に気が付いていません。それどころか、自分の価値を自らが下げてさえいるのである。我欲（物欲や、金銭欲、性欲など）に支配された人間は、一時の快楽と歓びを味わうことができるかも知れませんが、しかしそれが度を過ぎてしまうと、自らを楽しませるどころか、かえって自らを傷付けたり、人間としての価値を下げてしまうことにもなってしまいます。聖書はそれを「自分の罪過と罪との中に死んでいる」状態だと語ります。神の御怒りを受けても弁解の余地がない、仕方がないのだとも語ります。しかし、あわれみ豊かな神は、私たちに対するその大きな愛のゆえに、罪過の中に死んでいた私たち生かしてくださいました。それは、決して滅びに至らないいのち、完全ないのち、罪のないキリストのいのちをもって私たちを贖って下さったのです。私たちの徳や、功績や、善行や、修行の結果ではなく、ただ神の一方的な憐みのゆえです。例え私たちが自分のことをどのように思っていようが、そのように評価していようが、主イエスを信じ、キリストのいのちが留まるならば、私たちを神のかたちに新しく再創造してくださり、良い行いに歩むことが出来る者、本当に価値ある生き方をすることが出来る者としてくださるのです。どうぞこの完全ないのち、完全な愛を受け取ってください。

栄光の主イエス・キリスト

エペソ人への手紙１章２０～２１節

20神は、その全能の力をキリストのうちに働かせて、キリストを死者の中からよみがえらせ、天上においてご自分の右の座に着かせて、
21 すべての支配、権威、権力、主権の上に、また、今の世ばかりでなく、次に来る世においてもとなえられる、すべての名の上に高く置かれました。
22 また、神は、いっさいのものをキリストの足の下に従わせ、いっさいのものの上に立つかしらであるキリストを、教会にお与えになりました。
23 教会はキリストのからだであり、いっさいのものをいっさいのものによって満たす方の満ちておられるところです。

神の御子であり、栄光の王であるイエス・キリストはすべての名の上に置かれるべきお方です。王の王、主の主です。しかし、２０００年前の地上における主イエスの生涯は、しもべの姿として仕えられました。『・・・彼には、私たちが見とれるような姿もなく、輝きもなく、私たちが慕うような見ばえもない。彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。・・・』（イザヤ書５３章２～３節）
ですが今や、主イエスは死を打ち破り、天に昇られ、今や栄光の姿でこの世を支配しておられます。そして、教会にイエス様の権能の力を与えて下さいました。教会にはイエス様が満ちておられ、教会はイエス様の愛によって立て上げられているのです。ここでいう教会とは、建物のことでも、組織のことでも、宗教団体のことでもありません。教会はギリシヤ語では、エクレーシヤといい、神様の恵みよって、召集された神の契約の民の集まりのことをいいます。ですから、教会の主体、教会のかしらはイエス様であり、教会はイエス様ご自身のものです。個人の占有物でもなければ、上に立つ者が自らを誇る場ではありません。栄光の王である、主だけが崇められ、褒め称えられる場であり、私たちがひざまずく場です。

全ての栄光は主に

第一コリント書１０章３１～３３節

31 こういうわけで、あなたがたは、食べるにも、飲むにも、何をするにも、ただ神の栄光を現わすためにしなさい。
32 ユダヤ人にも、ギリシヤ人にも、神の教会にも、つまずきを与えないようにしなさい。
33 私も、人々が救われるために、自分の利益を求めず、多くの人の利益を求め、どんなことでも、みなの人を喜ばせているのですから。

自分にとって利益となることを嫌がる人はいないでしょう。また自分が成功することを喜ばない人もいないでしょう。しかし、もし自分に利益があっても、そのことによって結果、誰かをつまずかせることになってしまったとするならどうでしょう。
聖書は、あなたがたは何をするにもすべての栄光は神様に捧げなさいと語ります。あなたが成功しなくても良い、利益がなくても良いという意味ではありません。ただあなたは自分一人で存在しているのではなく、また自分の能力だけで功績をあげるわけではないということです。神様が自分に機会を与え、賜物を与え、助けてを与えて下さっているのだということを忘れてはならないと、感謝を忘れてはならないというのです。 旧約聖書の創世記１０章にニムロデという人が出てきます。この人は「地上で最初の権力者」であり、 『彼は主のおかげで、力ある猟師になったので、「主のおかげで、力ある猟師ニムロデのようだ。」と言われるようになった。』（創１０：９）とあります。彼の治めた王国は「シヌアル」の地とありますが、しかし、その地には後に、神の裁きが下り、人々が散らされる結果となってしまします。なぜでしょう。それは人々が栄光を神に帰さないで、今の自分たちの繁栄があるのは神のおかげだということを忘れ、傲慢になり、人間の力で神に近づき、神のようになろうとしたからです。『われわれは町を建て、頂が天に届く塔を建て、名をあげよう。』（創１１：４）神様のおかげで、与えられた地に、神の名ではなく、自分たちの名を残そうとしたのです。そう、これは有名なバベルの塔のお話です。神様のおかげだということを忘れてはならない場所、神様に栄光を捧げるべきシヌアルの地に、背信と裁きの象徴であるバベルを築いてしまったのです。
すべての栄光は主にあります。私たちを創り、治め、また救いに導いて下さった主こそが栄光を受けられるにふさわしいお方です。

賛美の力

詩編３４編１～６節
 1 私はあらゆる時に主をほめたたえる。私の口には、いつも、主への賛美がある。
 2 私のたましいは主を誇る。貧しい者はそれを聞いて喜ぶ。
 3 私とともに主をほめよ。共に、御名をあがめよう。
 4 私が主を求めると、主は答えてくださった。私をすべての恐怖から救い出してくださった。
 5 彼らが主を仰ぎ見ると、彼らは輝いた。「彼らの顔をはずかしめないでください。」
 6 この悩む者が呼ばわったとき、主は聞かれた。こうして、彼らはすべての苦しみから救われた。

賛美は、神様が私たちの授けて下さった素晴らしい賜物です。賛美は単なる歌ではありません。順境の時も、いやむしろ逆境の時にこそ賛美をすることができるのです。それは、私たちの内におられる主が永遠のお方であり、いつも私たちに希望を与え、信仰を与えて下さるからです。
ファニー・クロスビーという人は、生涯を主と共に生きた人です。しかし、彼女の生涯は、初めから障害に満ちていました。生後６週間で、眼科医の医療ミスにより両目の視力を完全に失ってしまいます。盲目ゆえの差別や不条理、理不尽な体験を余儀なくされてしまいました。しかし、彼女が３０歳の時、「光」に出会います。その光はどんなに彼女の心を暗く覆う闇が迫ってきても、彼女の中で圧倒的に光輝き、希望を与えました。それはイエス・キリストという光です。彼女は４５歳から本格的な賛美歌を作り始めました。そして亡くなる９５歳までに、生涯８０００を超える賛美歌を作りました。実に年間１６０曲です。彼女の口にはいつも主への賛美がありました。ほめたたえがありました。祈りがありました。主イエスを心に受け入れ、主と共に歩むなら、どんなに恐怖が襲い掛かって来ても、苦しみの中にあっても、賛美の力、祈りの力により、闇に打ち勝つ光が私たちを輝かせるのです。

神様の計画と人生の目的

エペソ人への手紙１章１節～６節

1 神のみこころによるキリスト・イエスの使徒パウロから、キリスト・イエスにある忠実なエペソの聖徒たちへ。
2 私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安があなたがたの上にありますように。
3 私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。神はキリストにおいて、天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。
4 すなわち、神は私たちを世界の基の置かれる前からキリストのうちに選び、御前で聖く、傷のない者にしようとされました。
5 神は、ただみこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられたのです。
6 それは、神がその愛する方によって私たちに与えてくださった恵みの栄光が、ほめたたえられるためです。


この世界と私たちを創られた唯一の神様は、私たちを神様の目的に従って創造されました。その目的とは、神の御子イエス・キリストの十字架の贖いを信じることにより、神の御前で聖別され、神の子とされること。そして、私たちの存在を通して神様がほめたたえられることです。その計画は私たちが神様を意識する前から、母の胎に形作られる以前から、いやこの世界の基が置かれる前からの永遠の計画なのだと聖書は語ります。神の御前で、どんな罪人であろうが、孤独な者であろうが、私たちが神様に立ち返るならば、神様はいかに私たちを愛し、慈しみ、尊んでおられるのか、そして、自分に向けられた神様の救いがどんなに素晴らしいものであるのか、私たちがこの世に生を受けた本当の意味が分かるのです。

コリアンナイトフェスティバルのお知らせ

今年も基督兄弟団大宮教会では、韓国からの青年たちをお招きして、コリアンナイトフェスティバルを開催いたします。おいしくてスタミナ満点の韓国料理、現代的な韓国のパフォーマンス、バイブルメッセージなど内容盛りだくさんです。どうぞ、ご家族で、ご友人でお気軽にお越しください。入場は無料です。（食事代ももちろんかかりませんよ）会場は出入り自由ですから、とりあえず遊びに来て観て、韓国の文化に触れてみてはいかがでしょうか。

７月３０日（土）夕方５：３０－９：００です。お待ちしてます！

悪しき勢力に気をつけなさい

ヨハネの手紙第一５章１６節～２１節
16 だれでも兄弟が死に至らない罪を犯しているのを見たなら、神に求めなさい。そうすれば神はその人のために、死に至らない罪を犯している人々に、いのちをお与えになります。死に至る罪があります。この罪については、願うようにとは言いません。
17 不正はみな罪ですが 、死に至らない罪があります。
18 神によって生まれた者はだれも罪の中に生きないことを、私たちは知っています。神から生まれた方が彼を守っていてくださるので、悪い者は彼に触れることができないのです。
19 私たちは神からの者であり、全世界は悪い者の支配下にあることを知っています。
20 しかし、神の御子が来て、真実な方を知る理解力を私たちに与えてくださったことを知っています。それで私たちは、真実な方のうちに、すなわち御子イエス・キリストのうちにいるのです。この方こそ、まことの神、永遠のいのちです。
21 子どもたちよ。偶像を警戒しなさい。

すべての人間にとって、決して避けることができないこと。それは「死」の問題です。善人だろうが悪人だろうが、健康な人だろうが病弱な人だろうが、長寿だろうが短命だろうが、結局誰一人として、死から逃れることはできません。 人類が神から離れ、罪が入り込んだ結果、『罪から来る報酬は死です。』（ローマ書６章２３節）となったのです。
しかし、この箇所が意味する「死」は。所謂、肉体の死ではなく、魂の死（第２の死）の問題を扱っています。肉体の死が終わった後の、永遠の世界（死後の世界）の問題のことです。 すなわち、永遠の御国（天国）の祝福を預かることができるのか、それとも永遠の刑罰（地獄）が待っているのか。
キリスト教信仰の神髄は、死んだ後に明確な答えを持っていることです。即ち、神の御子イエス・キリストを自らの罪の身代わりに十字架にかかって死んでくださり、しかし、三日の後によみがえって下さったと信じる信仰によって、罪から解放され義とされて、永遠のいのちを持つことができるということです。信じる者達は神が罪の支配、悪い者（サタン）の力から守って下さるのです（１８節）。
死に至る罪を犯す者とは、人々を神の支配から引き離そうとするもの、イエス・キリストの恵みと憐れみの世界から、人々を引き離そうとする勢力のことを意味します。信じるあなた方は、その悪しき勢力を警戒し、また守られるようにと、ヨハネは願っているのです。どうぞ真実はお方であり、永遠のいのちの源である主イエス・キリストから離れないでください。